社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺日，社(shè)日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

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社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在(zài)古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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