草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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