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　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时(s耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系hí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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