良(liáng)弓藏 狡兔死走狗(gǒu)烹是(shì)什么意思，狡兔死走狗烹是什么意思甄(zhēn)嬛传(chuán)是“狡(jiǎo)兔(tù)死，走狗烹”意思(sī)是指狡(jiǎo)猾的兔子死了，猎(liè)狗(gǒu)就(jiù)没(méi)用了(le)，也泛指人在用完一个人(rén)后(hòu)立刻抛弃(qì)他的。

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良弓藏 狡兔死走狗烹是什么意(yì)思，狡兔(tù)死走狗烹是(shì)什(shén)么意思(sī)甄嬛传

　　出自《史记·越王勾(gōu)践世家》：“范蠡遂去，自齐(qí)遗大夫(fū)种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；

　　狡(jiǎo)兔死，走狗烹。

　　越王为人(rén)长颈(jǐng)鸟喙，可与共患难，不可与共(gòng)乐。

　　子何不(bù)去？’种见书，称病不朝。

　　人或谗种且作乱(luàn)，越王乃赐种(zhǒng)剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人(rén)用其三(sān)而败(bài)吴，其四在子，子(zi)为我从先王试(shì)之。

　　’种遂自杀(shā)。

　　”

　　译文：

　　范蠡(lí)即离(lí)开了越国，从齐(qí)国(guó)给大夫文种(zhǒng)写了(le)一(yī)封信(xìn)，信(xìn)上说：“狡免(miǎn)死，走狗烹；

　　飞乌尽(jǐn)良(liáng)弓藏。

　　勾践颈(jǐng)项特(tè)别长而嘴(zuǐ)像(xiàng)鹰嘴(zuǐ)，这种人只可共(gòng)患难不可(kě)共享(xiǎng)乐，你最好尽快离开他(tā)。

　　”文种看完信(xìn)后，便称病不(bù)再(zài)入(rù)朝。

　　后来(lái)有人(rén)向越(yuè)王进谗(chán)言说文种将(jiāng)要作乱，越王勾践便送(sòng)给文种一把剑，对他说：“你教给我(wǒ)七个灭人(rén)国家的方法，我只用了三个(gè)就把(bǎ)昊国灭掉了，还剩(shèng)下四个方法，你(nǐ)替我从(cóng)先王开始试下吧。

　　”文种于(yú)是(shì)自杀了。

　　典(diǎn)故：

　　韩信在(zài)楚汉争霸(bà)的过程中，曾为刘邦(bāng)立(lì)下了太多的功劳(láo)，汉朝建立后(hòu)，刘邦反过来(lái)要除掉(diào)韩信。

　　当时刘(liú)邦在洛(luò)阳给(gěi)功(gōng)臣(chén)们封(fēng)赏，韩信被封为楚王，并(bìng)且当(dāng)时在封赏的(de)宴(yàn)会上还对韩信百般赞扬，说多亏韩(hán)信(xìn)用(yòng)兵(bīng)如神，汉兵才(cái)能取胜(shèng)，甚至还(hái)说连自己都不(bù)如韩信。

　　受到这(zhè)样的赞赏，韩信当然是特别(bié)高兴(xīng)，可是他不知道，刘(liú)邦已经对他起了疑心，正(zhèng)准备找机(jī)会(huì)把韩信(xìn)抓起(qǐ)来(lái)。

　　没过多久(jiǔ)，韩信被人举报，说是准备带兵反刘邦，听到(dào)这(zhè)样的消(xiāo)息，刘邦立(lì)刻就感(gǎn)到了愤怒，原本(běn)准备直接(jiē)抓(zhuā)韩(hán)信，但是陈平说，现在韩信是(shì)楚王，要攻(gōng)打他不(bù)是小事。

　　但(dàn)是刘邦肯定(dìng)不会(huì)善罢甘休，而(ér)陈平(píng)也(yě)给刘邦出了主意，让(ràng)他假装去楚国附近游玩，到时候韩信肯定回(huí)来面见(jiàn)，只需(xū)要(yào)一个武士就(jiù)能抓住韩信(xìn)了。

　　至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号x;'>至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号刘邦觉得很有(yǒu)道理，就带(dài)着一批(pī)人马(mǎ)，假装去楚国附近玩耍，还专门(mén)下达(dá)了一个命令，让诸侯(hóu)王们都来面见，韩信自然也就来了，结果(guǒ)就被抓走了。

　　但是韩(hán)信就(jiù)很不服气，当(dāng)时就说“狡兔死走狗(gǒu)烹(pēng)，飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡”。

　　启示：

　　一个人在帮助他人做事，历经种种(zhǒng)苦难、坎坷和磨(mó)练，待到事情取得成功后(hòu)，可以共同享(xiǎng)受荣华富贵(guì)的时候(hòu)，在这个时(shí)期，人们是最容易彼此之间互相嫉妒，产生嫌隙(xì)的。

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