太乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平(píng)起平(píng)坐(zuò)，应化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金(jīn)仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头(tóu电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事(shì)类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空是前辈般(bān)的(de)宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必(bì)是(shì)最(zuì)大的，但是排(pái)位第(dì)一的(de)现实是不(b电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗ù)能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排(pái)名(míng)第一(yī)的大(dà)帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是(shì)元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但(dàn)是(shì)连(lián)进入四御(yù)的资格(gé)都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们(men)见到的(de)太乙(yǐ)天尊造(zào)像是(shì)骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君(jūn)，人称(chēng)大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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