非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：