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世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的(de)新时(shí)代(dài)，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复91是质数吗，95是质数吗兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保护下，91是质数吗，95是质数吗拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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