胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiā朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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