在关于(yú)东方朔(shuò)的传说中有很多(duō)不可(kě)思议的(de)神话传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气(qì)所化，而遇到酒水的(de)话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验了(le)，而(ér)究竟这个(gè)怪哉(zāi)虫实际(jì)上是(shì)个什么东西？现(xiàn)实生(shēng)活里真的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的(de)关系，据说(shuō)有一次(cì)汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广(guǎng)的(de)他可(kě)能会有答(dá)案(àn)。

果(guǒ)然不出汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫(chóng)子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出现，是(shì)因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关(guān)押(yā)过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)让人(rén)将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过了一(yī)会(huì新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)儿(ér新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)果(guǒ)真消(xiāo)散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就(jiù)明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不能(néng)理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去(qù)诠释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百(bǎi)草园(yuán)到三(sān)味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听得这(zhè)则(zé)传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的第(dì)一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这(zhè)样新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗写是(shì)为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那个(gè)私(sī)塾先(xiān)生的丑(chǒu)态(tài)也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗