相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。<体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？/p>

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中(zhō体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？人(rén)惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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