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事与(yǔ)愿(yuàn)违是什么意思

　　事与(yǔ)愿经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感违是(shì)事情的发展与愿望相反的意思的。

　　意思：事情的发展(zhǎn)与愿望相(xiāng)反。

　　事(shì)与(yǔ)愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事实与愿(yuàn)望相反。指原来打算做的事没能做到。

　　出自：三国魏·嵇康《幽愤》诗(shī)：“事与愿违(wéi)，遘兹淹留。”

　　译文：现实中发生的事情与自(zì)己的意(yì)愿(yuàn)相违背，遇到(dào)此事(shì)我(wǒ)逗留(liú)下(xià)来。

　　语法(fǎ)：主谓(wèi)式;作(zuò)谓语、定(dìng)语;含贬义(yì)

　　近(jìn)义词：适得(dé)其反、救经(jīng)引足、壮(zhuàng)志(zhì)未酬、大失所(suǒ)望(wàng)。

　　反义词：天从人愿、如(rú)愿以偿(cháng)、吉(jí)祥如(rú)意、得心(xīn)应手、万事亨通、称心如意、从心所欲、径情直遂(suì)、称心满意。

事(shì)与愿违下一句是什么

　　是俯仰(yǎng)一纪，劳生(shēng)愈甚，吊影自怜的(de)。

　　事与愿违(wéi)下一句：俯(fǔ)仰(yǎng)一纪，劳生愈甚，吊影(yǐng)自怜。

原文

　　雨中花 仆自(zì)幼刻意(yì)林(lín)壑，不(bù)耐(nài)俗事，懒慢之

　　【作(zuò)者】蔡(cài)松年 【朝(cháo)代(dài)】金(jīn)

　　志复疏(shū)怯，嗜酒好睡。

　　遇乘高履(lǚ)危(wēi)，动(dòng)辄有(yǒu)畏。

　　道逢(féng)达官稠人，则便欲(yù)退(tuì)缩(suō)。

　　其与人交，无贤不(bù)肖，往往率情任实，不留机(jī)心。

　　自(zì)惟(wéi)至熟，使之久(jiǔ)与世接(jiē)，所谓不有(yǒu)外难，当有内病(bìng)，故(gù)谋(móu)为早退闲居之乐。

　　长大以(yǐ)来，遭(zāo)时(shí)多故，一行作吏(lì)，从事於簿书鞍马间，违己(jǐ)交病，不堪其忧(yōu)。

　　求田问舍，遑遑於四方(fāng)，殊未经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感见会(huì)心处。

　　闻山阳间，魏晋诸贤故居，风(fēng)气(qì)清(qīng)和(hé)，水(shuǐ)竹(zhú)葱(cōng)。

　　方今(jīn)天(tiān)壤间，盖第一胜绝(jué)之境，有意卜筑(zhù)於斯(sī)，雅咏玄虚，不谈世事，起其流(liú)风(fēng)遗(yí)躅。

　　故自丙(bǐng)辰丁巳(sì)以来(lái)，三求官河(hé)内，经营三(sān)径，遂将终(zhōng)焉。

　　事与愿违，俯仰一(yī)纪，劳生愈甚，吊影自怜。

　　然(rán)而触(chù)於事物，感今怀昔，考(kǎo)其见於赋(fù)咏(yǒng)者，实未始一日而忘。

　　李君不(bù)愚，作掾(yuàn)天台，出(chū)佐是郡，因其行也，赋(fù)乐府长短句(jù)，以叙鄙怀(huái)。

　　行(xíng)春胜(shèng)日，物彩照人，为予择稚秀者，以雨中花歌之，使清泉白石，闻我心曲，庶(shù)几他日，不(bù)嗜(shì)酒偏怜风竹，晋客神清，多(duō)寄虚(xū)玄。

　　有山阳遗(yí)迹，水石高(gāo)寒。

　　曾为幽栖起本，几求方外微(wēi)官。

　　谩蹉跎(tuó)十载，还羡(xiàn)君侯(hóu)，左驾朱？山(shān)村霰雪，竹外花明，瘦梅半树斓斑(bān)。

　　溪(xī)路转、青帘(lián)佳(jiā)处，便是萧(xiāo)闲(xián)。

　　寄谢(xiè)王君精爽，摩挲森碧琅(láng)？个中著我，储风养月，先报(bào)平安(ān)。

作(zuò)者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲(xián)老人。

　　冀州真定（今(jīn)河北正定）人，金代诗人。

　　北(běi)宋宣(xuān)和末年，跟随父(fù)亲镇(zhèn)守燕山，宋军败绩(jì)随父亲降金，天会年间授真定府判官。

　　完颜宗弼攻宋跟(gēn)岳(yuè)飞交战时，担任兼总(zǒng)军(jūn)中六部事，累官(guān)至右丞相，封卫国公，正隆四年病逝(shì)，追(zhuī)封吴国公，予谥文简。

　　蔡松年(nián)虽一(yī)生官运亨通，其作品在出(chū)处(chù)问(wèn)题上却流露了(le)颇为矛盾的思(sī)想感情，内(nèi)心深处潜伏(fú)着的民族意识使他感到身宠神已(yǐ)辱，作品(pǐn)风格隽爽清(qīng)丽(lì)，词作(zuò)尤负盛名，与(yǔ)吴激齐名，时(shí)称(chēng)吴蔡体，有文集《明秀集》传世。

事与愿违(wéi)下一句是什(shén)么

　　事与愿(yuàn)违下一句是顺其自然。

　　事与愿违意(yì)思是事情(qíng)的(de)发展与愿望(wàng)相反，指事(shì)情没(méi)能(néng)按照预想(xiǎng)的(de)方(fāng)向(xiàng)发(fā)展，所以下(xià)一句是顺其(qí)自然(rán)。

　　读(dú)音为(wèi)shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者尼(ní)古(gǔ)拉斯（公元1292－1379年），字亨元，安(ān)城（安(ān)府）人。

　　元世祖生于元世祖二十九岁(suì)，卒于(yú)明太祖洪(hóng)武(wǔ)十二年，享年八十(shí)八岁。

　　为了先石门田西，自(zì)石门(mén)田子(zi)始，省名石楚(chǔ)。

　　更从(cóng)歌(gē)曲巡演中(zhōng)，得到(dào)它的介绍。

　　衍(yǎn)游（公元1317年）试不卖，遂杜门(mén)谢客，专指古诗。

　　亭贞(zhēn)亲自看到(dào)元朝的盛，又亲自(zì)看到元朝的死(sǐ)，于(yú)是他的(de)诗愁时伤乱，感情(qíng)至深。

　　第一部(bù)《诗(shī)》十卷，第一(yī)部《附录》一卷(juǎn)，《四库总目》是(shì)《元(yuán)末诗史》。

　　顺其(qí)自然

　　灵城一(yī)词源于何溥的《五(wǔ)代灵城精说》：骨脉合则顺其(qí)自然。

　　或（宋）蔡申《典(diǎn)籍(jí)集》朱文功修改蔡九峰《典籍集》第3卷(juǎn)：无(wú)可(kě)偏颇(pǒ)地(dì)让自(zì)然顺其自(zì)然地固(gù)有恒定(dìng)地接受。

　　扩(kuò)展资料：

　　1、顺其(qí)自然(to let nature take its course)，逆过即是顺(shùn)。

　　解释(shì)：会跟着：会跟着(zhe)情况(kuàng)去帮忙的。

　　美：好，美德。

　　抓住机会帮忙，成(chéng)就(jiù)一件好事。

　　追随自己(jǐ)的(de)美丽。

　　道家(jiā)，顺(shùn)其自然：本源(yuán)不(bù)拒(jù)，缘不留，顺其(qí)自然。

　　有肉有骨，有血(xuè)有汗有泪，有爱有恨，一(yī)切都是自然的。

　　顺其自(zì)然可以用(yòng)在(zài)许多方面。

　　它可(kě)以用于科(kē)学研究，这意(yì)味着它是在自然状(zhuàng)态下(xià)拍摄的，便于观察(chá)。

　　可用于自然生长。

　　它也(yě)可(kě)以在(zài)日常生活中使用。

　　更多的可以(yǐ)用在表达(dá)感情上，当然，用在(zài)表达感情(qíng)上，通常的意(yì)思是(shì)：就是要尽力去(qù)做(zuò)事情，无论(lùn)成功与否，还(hái)得听从自然规律。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—顺其(qí)自然

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