抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结(jié)成一体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自(zì)叔本(běn)华以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成(chéng)为其(qí)主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)特(tè)别强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是(shì)组(zǔ)合的(de)图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的(de)家(jiā)属一(yī)起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而(ér)却(què)是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧(yōu)郁(yù)惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可(kě)以称(chēng)为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木(mù)萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一(yī)起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的(de)行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目(mù)了(le)然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫(màn)派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同(tóng)的(de)特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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