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写(xiě)作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么(me)区分的，比喻写作(zuò)手法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物(wù)人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出(chū)现(xiàn)可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读(dú)者受到感染，进而产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人(rén)动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的(de)样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或(huò)思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿绿(lǜ)的(de)。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是(shì)我整理的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的(de)区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它(tā)的(de)意境(jìng)，体味它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞格，因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟(nǐ)的(de)桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的(de)一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把(bǎ)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思物(wù)当(dāng)成人来(lái)写，或(huò)把人当(dāng)成(chéng)物来写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质(zhì)不同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的(de)另一(yī)事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起来(lái)，唤(huàn)起人们的联(lián)想，使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具(jù)有的(de)特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在的(de)事(shì)物变得具体实在(zài)了(le)，当(dāng)然更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思就增添(tiā更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思n)了(le)语言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用(yòng)它们之间的不(bù)同特性，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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