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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并(bìng)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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