题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)以及题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴(yùn)含的哲理室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过是什么，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)，题西林(lín)壁所蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的(de)古诗含义等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省(shěng)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客观的(de)局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是却(què)从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立(lì)足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来(lái)，从(cóng)而阐明了(le)一个(gè)深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深入它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入(rù)乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下(xià)了(le)若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中.它告(gào)诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活中的(de)事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难(nán)一(yī)下字(zì)看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的(de)局限(xiàn)被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过