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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育厦门是几线城市呢的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划厦门是几线城市呢的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的(de)实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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