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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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