不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉2l是多少毫升 2l是多少升宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(y2l是多少毫升 2l是多少升ě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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