还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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