明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同的。

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　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响：选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人(rén)们的(de)心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨(jù)大(dà)。

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