冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qi冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷án)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。