盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们为什么风流女人看指甲的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有(yǒu)什(shén)么(me)不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内为什么风流女人看指甲陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(为什么风流女人看指甲bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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