作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也日语jtest报名入口，日语jtest报名费下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(日语jtest报名入口，日语jtest报名费kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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