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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的作品(pǐn),马踏飞燕(yàn)是什么朝代的(de)雕(diāo)塑(sù)

  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔(bēn)马,别(bié)称马超龙雀、马踏飞(fēi)燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云(yún)奔马等,为东(dōng)汉青铜器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊(jùn)美(měi),别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修(xiū)长,腿蹄轻捷(jié),三足腾(téng)空、飞驰向前,一(yī)足踏(tà)飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出(chū)国(guó)展,在英国和(hé)法(fǎ)国展出(chū)。

  2014年02月(yuè)17日(rì),由国家文(wén)物(wù)局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春(chūn)——中国马文物”图片展在(zài)河南博物(wù)院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏(tà)飞燕(yàn)的(de)文化(huà)寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的(de)影响下产生(shēng)的具有重要价值的(de)青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是(shì)汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天(tiān)马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出(chū)行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与(yǔ)其他车马(mǎ)相鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故(xiāng)互(hù)衬托,体(tǐ)现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的(de)统一。

  汉(hàn)代开拓疆域(yù),通西域(yù),设(shè)河西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特的作用。

  根据河(hé)西汉简的(de)记载:马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等方面。

  史料(liào)记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌(wū)孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时(shí)期的雕塑,又(yòu)名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出(chū)土于(yú)甘肃(sù)省(shěng)武威市(shì)雷台(tái)汉(hàn)墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省(shěng)博(bó)物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫(jiǎo)健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎搭前的(de)段(duàn)拿豪情壮志,是中(zhōng)华民族伟大(dà)气质(zhì)的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的(de)影响下产生的(de)具有重要价(jià)值的青铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通工具、军事(shì)装(zhuāng)备和农业生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的车(chē)马出(chū)行仪仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画(huà)像砖上是常见题材(cái)。

  马踏飞燕与(yǔ)其他(tā)车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代通(tōng)西(xī)域(yù),设河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防御(yù)、军事行动等方面。

  马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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