人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何(h保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢é)获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)配(pèi)图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生(s保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢hēng)存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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