还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。作家许地山简介，许地山简介资料p>

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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