草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求(qiú)美人折，草木本无心何须美人(rén)折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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