高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tān将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物g)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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