公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学(xué)术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的(de)版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(z除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗hì)地位，使儒学除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四(sì)年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年(nián)份(fèn)。

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