赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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