登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子35c到底有多大，35c是多少却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、35c到底有多大，35c是多少态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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