割(gē)礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生(shēng)在很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他(tā)就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼。

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