克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思是克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野轿操守的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现(xiàn)。

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