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嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xi嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。