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君子性非异(yì)也善假于物也是什抓蚯蚓真的能赚钱吗么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么(me)句式?

  “假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么(me)不同,(只是(shì)君子)善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇,其(qí)中有些(xiē)警句(jù),已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

  这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含(hán)丰富的(de)含(hán)义,因(yīn)此,道理能说得(dé)浅显明白,发人深思。

  文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

  由于创造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也,善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子(zi)生非异也(yě),余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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