一对(duì)璧(bì)人还是一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意(yì)思是正确的是：“一对璧人”，形容一(yī)对男女(nǚ)十分般配(pèi)的。

　　关于一对璧人为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正还是一(yī)双璧人呢，一对璧人什么意思以及(jí)一(yī)对璧人还是一双璧(bì)人呢，一对璧人还是一双璧人好，一对璧(bì)人(rén)什么(me)意思(sī)，一对璧人下(xià)一句，一(yī)对璧人儿啥意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

一对璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢，一对璧(bì)人什么意思(sī)

　　正确的是：“一对(duì)璧人”，形(xíng)容一对男女十(shí)分般(bān)配。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹(yóu)玉(yù)人，称赞(zàn)仪容(róng)美(měi)好的人(rén)。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随着时代的发展(zhǎn)，璧人引(yǐn)申(shēn)为一对男女十(shí)分(fēn)般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场(chǎng)失意，也该(gāi)有个钟(zhōng)情的璧人，来(lái)弥补(bǔ)他的缺(quē)陷。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老太君见他们(men)小两(liǎng)口宛(wǎn)如一对璧(bì)人，又见了(le)玄孙，这才转(zhuǎn)悲为喜。

　　2、身旁(páng)又(yòu)还站了一个他，真真是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到(dào)大厅(tīng)，发(fā)现(xiàn)里面除(chú)了黄祖龙，还(hái)有一对(duì)年轻男女，男的丰(fēng)神俊朗，女(nǚ)的光(guāng)彩照(zhào)人，当真是天造(zào)地(dì)设的一对璧(bì)人。

　　4、年方十六，至今(jīn)未有婚约(yuē)，和裹儿(ér)郡主年纪(jì)相仿，倒是(shì)天生地设(shè)的一对(duì)璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思？

　　一(yī)对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容美好的人。

　　也可指美人。

　　引证：南(nán)朝刘义庆《世说新(xīn)语·容止(zhǐ)》：“卫玠从豫章至下都(dōu)，人久闻其名(míng)，观者(zhě)如堵墙。

　　玠先有羸疾，体(tǐ)不堪劳，遂成(chéng)病而死。

　　时人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

　　”南朝梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》：“玠在(zài)群伍之中实有异人(rén)之望。

　　龆龀时，武子(zi)常与乘(chéng)白羊车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧(bì)人(rén)？玠、武子(zi)甥也为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(yě)，于是家门州(zhōu)党(dǎng)号为璧(bì)人(rén)。

　　”

　　翻译：卫玠从(cóng)豫(yù)章来(lái)到建(jiàn)康，人们久闻他的(de)大名，纷纷前来埋携观看，围观的人像墙(qiáng)一(yī)样(yàng)堵得水(shuǐ)泄不(bù)通。

　　卫玠早(zǎo)就(jiù)体弱多(duō)病，经不(bù)住劳累，最(zuì)终(zhōng)酿成大(dà)病(bìng)身亡，当时人们说卫玠是被人看死的。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传》说(shuō)：“卫玠向(xiàng)来(lái)有别于常人。

　　卫(wèi)玠童年时，武(wǔ)子曾和他(tā)乘(chéng)着白羊车(chē)行驶于洛阳(yáng)街(jiē)市上。

　　满街的人都问：这(zhè)个白璧一样的孩子是谁家的？卫玠(jiè)是武子的外甥，于是家雹液租族乡里都称卫玠(jiè)为璧人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的(de)有才气，女(nǚ)的有美貌。

　　形(xíng)容男(nán)女(nǚ)双方很相配(pèi)。

　　引(yǐn)证(zhèng)：元代关(guān)汉(hàn)卿(qīng)《望乡亭(tíng)》第一折：“您两口(kǒu)子正是郎才女貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴(hú)蝶派小说多描(miáo)写才子佳人(rén)、郎才女貌的故事，内容大(dà)体雷(léi)同。

　　2、天造地设

　　读(dú)音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自(zì)然形成(chéng)，合乎理(lǐ)想，不必再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽(huī)宗）《艮岳记》：“真天造地(dì)设，神谋(móu)化力，非(fēi)人力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想(xiǎng)，不(bù)必再加人工(gōng)，乃是神仙的(de)计谋(móu)，造(zào)化之力，不是(shì)一(yī)般人力所能达到的。

　　例句：这块石头简直是个天造地设的望(wàng)台，在这(zhè)里安(ān)个(gè)岗(gǎng)哨再合适也没有了。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正