社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日亲爱的让你㖭我下黑节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西亲爱的让你㖭我下黑(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央亲爱的让你㖭我下黑黄土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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