还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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