神仙在(zài)东(dōng)西方虽然说定义不一样，其实在根本中(zhōng)应该是一个含义，在中国(guó)神仙是(shì)比较流(liú)行(xíng)，一直(zhí)在(zài)说什么神仙很多，只是地(dì)位什么和人们生活环境都差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是对于神仙已被科学家证实，此时有消息说已经是被科学家证实了，究(jiū)竟是使(shǐ)用了什么方(fāng)式，是见到了神仙(xiān)本(běn)尊(zūn)吗？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不(bù)知道多少人好奇其中真假(jiǎ)！是使用了什么(me)方式不是未解之谜(mí)吗？

神仙在(zài)很多人家中(zhōng)都(dōu)在不断出现(xiàn)，只是是使用了不同形(xíng)式，这些(xiē)形式是(shì)因(yīn)为人们的迷信(xìn)在其(qí)中(zhōng)，在人们的心中更(gèng)多是属于了太多(duō)好奇部分存在，关于神仙(xiān)，人们是说了佛学，还有什么到家等等的结合，是汇集了(le)不知道多少路线(xiàn)神仙(xiān)，在人们视(shì)线中不明白为什么会有如此多(duō)的情(qíng)景！

此时有人说神(shén)仙被科学家证实了，这个科学家到底(dǐ)是谁手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州？身份是什么，是(shì)使用了什么方式被认可(kě)了(le)呢？确实是很(hěn)难去证明，也(yě)很难去说明，只是知道这样的消息还(hái)是谨慎对待(dài)，没(méi)有什(shén)么方式(shì)会去(qù)证明什么神(shén)仙(xiān)的存在，很多在科学都无法解释的情况中，神仙(xiān)的出现则(zé)是比较难堪(kān)！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇特的(de)情景(jǐng)是不是神仙造成(chéng)，也是有着科学的解释，因为人(rén)们的无知，因(yīn)为人们的(de)没有见识(shí)，所以说(shuō)就是(shì)在欺骗，所以就是在欺负人(rén)们的想象，这(zhè)些都不能够改变什么(me)，如(rú)果神仙真有，那(nà)么肯定是早就出(chū)现(xiàn)在这(zhè)里，统治人类社(shè)会，也是会通(tōng)过其他文明去证明自己(jǐ)！

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关(guān)于神仙，在过去可能(néng)是因为一个人(rén)的(de)事迹比较突出，所以就造成了今天(tiān)的(de)神(shén)化，这些人(rén)都只是普通(tōng)人，能力很突(tū)出，结果是造(zào)成了最终的效果，完全是没有必要继希望在这些人身上，不过人们的追求在过去是封魔，在此时则是那种理智，是需要现实的结合，神仙的存在(zài)是为了什(shén)么！

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