十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zh放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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