还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编里的(de)风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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