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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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