然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水(shuǐ)不(bù)能1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来(lái1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语)的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学(xué)家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng)，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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