皈依佛门(mén)的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时(shí)，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经(jīng)达到(dào)彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛门的(de)开始，最终目(mù)标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高(gāo)的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门即法(fǎ)门之意(yì)。后代‘佛(fú)门(mén)’一(yī)语，主要为(wèi)佛教对(duì)于儒、道二教之自(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光zì)称(chēng)。如(rú)信仰佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

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皈依佛门可(kě)以分为两部分，一(yī)个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果的决心。佛教(jiào)是释(shì)迦牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈(guī)依佛门(mén)指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教信徒(tú)的(de)一个手续(xù)，具(jù)体包(bāo)括参(cān)加皈(guī)依三宝仪(yí)式，然后领取(qǔ)皈(guī)依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自(zì)愿参加定期的(de)佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指(zhǐ)一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学(xué)佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛(fú)门的最终目标是非常难以(yǐ)达到的，但(dàn)也因此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到最高的目(mù)标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成就(jiù)三宝具备(bèi)的品质和(hé)功德都是完成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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