三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi京东是谁的老板是谁e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>京东是谁的老板是谁)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个(gè)民(mín)族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全(quán)世界(jiè)的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文(wén)化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立(lì)不(bù)倒。

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