徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的就(jiù)是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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