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体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思(s体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?ī)是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

  此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗,名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托物(wù)寓意(yì),抒发了作者的身世感慨,表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu),是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心,何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是:草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的(de)人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

  美人(rén)由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng),因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上,百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求,可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所以为(wèi)美(měi)人,品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的(de)美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质,并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好(hǎo),努力(lì)进德修业,只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分(fēn),并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶(yè)春葳(wēi)蕤,桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?叶(yè)纷披,秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

  世(shì)间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人,闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng),生体校怎么考,上体校需要什么条件呢,体校需要什么条件可以考?机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ);也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想,流(liú)露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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