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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思,听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng),我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思)吧(ba)推出的(de),吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ),意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间,民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区,越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ),在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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