皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在(zài)智慧、道(dào)德(dé)和行为上(shàng)，都已经(jīng)达(dá)到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修(xiū)行者入道的良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物门径，今泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依(yī)佛门(mén)的开始，最(zuì)终目(mù)标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为(wèi)佛。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

皈(guī)依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛(fú)之(zhī)法门、佛教之门(mén)。在《三论(lùn)玄义(yì)》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩(pú)萨(sà)之(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教门即法门(mén)之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对(duì)于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一个(gè)是皈依，一(yī)个(gè)是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中。能(néng)够做(zuò)成有一件事情(qíng)，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参(cān)加(jiā)皈依(yī)三宝(bǎo)仪式(shì)，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以(yǐ)居士身份自(zì)愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸(zhū)法(fǎ)实(shí)相，而能(néng)教导他(tā)人(rén)的(de)教主，泛指(zhǐ)一切诸(zhū)佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的清净和合(hé)的(de)教团(tuán)。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具(jù)足无限的(de)慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛(fú)门的最终(zhōng)目标是非常(cháng)难(nán)以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要得(dé)到最(zuì)高(gāo)的(de)目标。不管有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质和功德都是完成了良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物皈(guī)依三(sān)宝。

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