赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释，利用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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